DOPING: A QUESTÃO FILOSÓFICA

Nos últimos tempos têm sido recorrentes as notícias relativas aos casos de doping no mundo do desporto. Do ciclismo ao atletismo, passando pelo futebol (e até no wrestling turco ou nos pombos de corrida…), são cada vez mais os competidores apanhados com substâncias proibidas. 

CONTRA OS CREDORES, MURCHAR, MURCHAR!

Portugal encontra-se numa situação muito complicada. A uma estagnação económica que vinha de trás (muito causada por um modelo de desenvolvimento nacional desadequado e insustentável) juntou-se uma crise de liquidez espoletada pela crise financeira internacional. Na prática, o país vê-se a contas com uma equação muito difícil de resolver.

DEMOCRACIA E DIREITOS HUMANOS: UM DILEMA?

Democracia é uma palavra enorme: pode significar muita coisa, ao mesmo tempo que se constitui como uma das mais fortes convicções ideológicas do Ocidente - pode ser o menos mau de todos os sistemas, mas é considerado o melhor.

PORTUGAL CLUBE SPORTING (ou a parábola das alternativas democráticas)

Não, não sou sportinguista nem venho aqui falar de futebol. Ou melhor, vou apenas servir-me do que aconteceu no Sporting Clube de Portugal, para fazer uma parábola: a parábola das alternativas democráticas.

IGREJA UNIVERSAL DO CONSUMISMO E DO TRABAHLO DESENFREADO

Este é o tempo de novos deuses. Já não tanto dos deuses das estátuas nas igrejas, das pinturas ou das escrituras, mas dos deuses de certos conceitos e dos produtos materiais.

ENTREVISTA AO DESTAK

«Economia só faz sentido se proporcionar felicidade»

Há quem diga que nem podem partilhar uma frase. Mas para Gabriel Leite Mota, primeiro doutorado do País em Economia da Felicidade e investigador de pós-doutoramento na Universidade do Minho, o matrimónio entre economia e felicidade não só é possível, como desejável. Uma preocupação que tem faltado entre os governantes e que ajuda a explicar porque é que Portugal é apenas medianamente feliz.

Carla Marina Mendes | cmendes@destak.pt

AUTÁRQUICAS: interpretações à parte, restam as escolhas

As eleições autárquicas de 2013 estão a ser marcadas pela polémica à volta da lei de limitação de mandatos de 2005 que, por ser mal feita e pouco clara, está a dar azo a que os tribunais tenham interpretações diversas sobre o seu exacto conteúdo, com alguns a aceitarem candidaturas de autarcas com 3 mandatos cumpridos noutra câmara e outros a rejeitarem-nas. A decisão final caberá ao tribunal constitucional. Mas parece que não há grandes dúvidas: diversos constitucionalistas já vieram dizer que a lei deve ser interpretada de forma restritiva, isto é, só impedir a recandidatura de autarcas que já tenham cumprido três andatos na câmara a que se candidatam.

O CONSENSO NÃO EXISTE

Nesta época de crise em que vivemos, muitos clamam por consensos que nos possam livrar do “mal”. A verdade, porém, é que o consenso é uma impossibilidade prática e a sua exaltação um não contributo para uma eficaz resolução dos problemas.

O INTELECTUAL FELIZ

Fala-se de tantos preconceitos, e tenta-se combatê-los, ao mesmo tempo que se esquecem outros, preconceitos nos preconceitos… Um deles é aceitar a normalidade de alguns génios: sim, os génios não têm que ser loucos, apenas há alguns loucos que são génios e, ainda assim, conseguem criar; outro, mais profundo, aceitar que os intelectuais podem (devem?) ser felizes.

VAMOS LÁ PUXAR PELO LADO BOM DO SER HUMANO!

Todos nós temos, é sabido, a capacidade para sermos bons e para sermos maus. Isto é, para fazermos coisas boas ou coisas más (aos outros e a nós próprios). E ninguém é absolutamente mau nem absolutamente bom. A nossa vida é isso mesmo, uma sucessão de momentos, mais felizes ou infelizes, em que vamos tomando decisões, que tanto podem acrescentar bondade como maldade ao mundo.

FISCALIDADE, EQUIDADE E EFICÁCIA

O desenho do sistema fiscal de uma qualquer sociedade é um dos pontos fundamentais para o seu bom funcionamento. Mesmo antes de haver Estado, os membros da sociedade tinham que participar nas tarefas colectivas (como caçar ou plantar) para terem direito a comer… Depois, com o surgimento dos Estados, os cidadãos passaram a ter que contribuir, com parte do seu rendimento, para as instituições colectivas: o Reino, o Império, o País ou a Autarquia. E a verdade é que todas as sociedades têm uma dimensão pública que tem que ser assegurada por instituições colectivas como o Estado. Assim, no fundo, o imposto corresponde àquilo que cada indivíduo tem que dar para o colectivo.

ENTREVISTA AO JORNAL DE NEGÓCIOS

Gabriel Leite Mota: "Felicidade na gestão é como uma tecnologia de ponta"

30 Maio 2013, 10:00 por Raquel Godinho | rgodinho@negocios.pt

"A verdade é que a grande maioria das empresas portuguesas são de pequena ou pequeníssima dimensão e estão inseridas em sectores básicos (quer da indústria, quer de serviços) onde o despertar para a importância da felicidade organizacional ainda não se deu (e talvez dificilmente se dê)", diz Gabriel Leite Mota, docente e investigador universitário, doutorado em Economia da Felicidade.

BANQUEIROS: OS GORILAS DO DORSO PRATEADO

Apesar de Charles Darwin já ter explicado à humanidade que todos somos primatas, que provimos dos macacos, ainda há muitos que não entenderam (aceitaram?) este facto. Em particular, quando se tenta analisar a sociedade humana, desprezar os ensinamentos de Darwin é o caminho certo para a mistificação…

SOCIAL-DEMOCRACIA, FELICIDADE E A INSTABILIDADE

De um qualquer sistema diz-se estável se, depois de perturbado e movido do seu equilíbrio, forças endógenas reconduzirem-no ao estado inicial de equilíbrio. Diz-se instável se tais forças não existirem, de tal forma que, uma vez saído do seu equilíbrio, o sistema permanece desequilibrado.

AS SOMBRAS DO MERCADO

Da próxima vez que forem à livraria, já sabem que “sombras” vão comprar? Ou a trilogia milenar? Ou um códex qualquer para ofertar?

ECONOMIA, FELICIDADE E A QUESTÃO POLÍTICA

Um dos grandes méritos do estudo da felicidade na economia tem sido o renascimento do debate entre Economia e Economia Política.

Se é verdade que a Economia nasceu como Economia Política, alguns economistas sentiram a necessidade, nos finais do séc. XIX e inícios do séc. XX, de fazer uma suposta purificação da Economia, expurgando-a de todas as considerações subjectivas e ideológicas. Embora esse fosse um projecto meritório (pois que à ciência não compete a opinião ideológica), o certo é que tal separação nunca foi verdadeiramente conseguida, ainda que muitos pensassem que o problema tinha sido resolvido. A economia da felicidade veio demonstrar não só que o problema não estava resolvido como nunca poderia estar, uma vez que a análise de política económica pressupõe, sempre, uma opção ideológica que só pode ser clarificada através de um debate de filosofia moral...