O PÂNTANO MACHISTA

A cultura machista que governa o mundo é um sistema social milenar responsável por muitos males.

MIGALHAS

No séc. XIX, o capitalismo estava pouquíssimo calibrado para os problemas sociais. E se se apontasse essa realidade, logo surgiam os que argumentavam que isso não era bem assim. Afinal, como num sistema hidráulico, havia sempre umas fugas que permitiam que a riqueza que se acumulava no topo fosse sendo distribuída pelo resto da pirâmide social.

MARXISMO CULTURAL "LOVES" CAPITALISMO

Tem sido tema de debate animado o dito “marxismo cultural”. De um lado, temos uma certa direita que, à boleia de trumpismos e bolsonarismos, vê o diabo em tudo o que represente transformação sociocultural e, apressadamente, baptiza tal movimento transformador com o epíteto de marxismo, ou não fosse Karl Marx a encarnação do mal.

A ESTÚPIDA (E NOCIVA) GLORIFICAÇÃO DO INDIVIDUAL

Um dos grandes feitos do iluminismo, do humanismo e do liberalismo foi trazer o ser humano, enquanto indivíduo, para o centro do universo, no sentido de passar a ser essa a unidade de referência para o que é mais importante: a existência e as percepções dos indivíduos.

MAU TEMPO PARA POLÍTICOS MAUS

O advento do Corona vírus, que está a causar a pandemia que estamos a atravessar, coloca aos líderes de todos os países um desafio sem precedentes nos últimos 100 anos. É que este vírus espalhou-se, literalmente, por tudo o mundo, afectando países do norte e do sul, países ricos e pobres, de uma forma muito mais global que as guerras “mundiais”, que afectaram, sobretudo, os países mais ricos à época.

A IMPORTÂNCIA DE UMA CANDIDATURA DE ANA GOMES

Num momento em que ainda estamos a atravessar as agruras de uma pandemia e vamos começar a enfrentar os longos dissabores de uma recessão económica, António Costa e logo depois Marcelo Rebelo de Sousa fizeram das eleições presidenciais de Janeiro de 2021 notícia actual.

CONTACTO (IN)SEGURO

Um dos grandes feitos da humanidade, responsável maior pela prosperidade material hoje conseguida, foi o aprender a confiar em estranhos (como refere Harari). Ainda que enquadrado por instituições e regras entretanto criadas, foi essa capacidade de não confiar só nos mais próximos, nos que se conhece, que permitiu que a humanidade se ligasse à escala mundial e construísse o mercado global.